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朋友打來電話，說她前一段日子出了車禍，現在正在家靜養，問我有沒有時間去看看她 放下電話，我急忙往她那邊趕。

夕陽西下，寺廟裡，一群小和尚圍著老方丈席地而坐。　　

老和尚手持一把扇子悠然自得地搖著，小和尚唧唧喳喳，問老和尚道：「師父，什麼樣的人才能是高僧、是智者嗎？我們都想做高僧，做智者呢。」　　

老方丈瞇著眼，微笑著望著這群小和尚，笑道：「達摩祖師有一大群弟子，其中三弟子和小弟子兩個人最受尊敬，被你們稱為高僧、智者、大師……總之，當時能用的稱謂都用上了。忽然有一天，達摩祖師讓這兩個弟子雲遊四方，普度眾生，兩名弟子欣然而應。於是，兩個人就一起下山了。」　　

父親五十五歲從省公路局退休後，就一直未再就業，那段漫長歲月中，父親有了一個新的興趣，對投入信箱的一大堆廣告，除了仔細閱讀，有時還會蒐集剪貼。

如果收件人是他時，則如獲至寶，喜形於色，看得津津有味；有時，還會跟對方聯絡，我真擔心他被詐騙，於是得三不五時提醒他：「爸！這是廣告，東西沒那麼好！」

武當教派開山祖 太極拳法第一人

從遼寧走出的邋遢道人張三丰

老鼠被這坨牛屎壓 到快喘不過氣來，不停地用力想從牛屎中脫身，就在快斷氣的那一霎那，突然有隻手伸了近來，一把就拉起了這隻老鼠。

正當老鼠準備好好感謝這個救命恩人的同時，沒想到迎接老鼠的是一張大嘴巴，唰的一聲就把老鼠往肚子裡吞，原來拉老鼠出來的不是別人，正是一隻餓了很久的貓。

這個寓言故事不知道大家看了感覺如何呢？其實它主要表達的意思很簡單，就是『害你的不見得是壞人，救你的不見得是好人』，有時候只是時機的問題罷了！

對打，是不需要學習的。人人都會打，能打。因為，格鬥是人類的本能。

總因有的人善於打，也喜歡打；就因打法出眾，而以打謀生；做了軍人，或是鏢師。也有人受了欺壓，遭到侵略，不得不自衛衛國，不想打也得殺殺打打。而從小型打鬥，與大型作戰之中，人類便以血肉生命之犧牲，累積了寶貴的經驗。打法高妙，不再是與生俱來之自然了。

 這種超越了自然打法，或是本能打法的打鬥技巧，就叫做＜武術＞。

在武術中，一般都認為實戰難度高，其實擂台也沒那麼容易！俗話說：「台上三分鐘，台下十年功」，散打擂台比賽背後的涵義常人實在無法想像，以身體素質而言：全身的瞬間爆發力、最大肌力、肌耐力、無氧耐力、有氧耐力、拳腳技術精進缺一不可。心理素質：勇氣、毅力、鬥志、抗壓性更是左右著比賽結果。擂台比賽不是街頭幹架，不是短短數十秒就能結束，若處於劣勢不能落跑！在結束的鐘聲響起前沒有人能幫自己，一切只能靠自己努力。每個擂台優勝者的成功背後，是多少辛酸血淚的付出，才能換得勝利的榮耀。

人生有夢固然重要，築夢踏實才是根本。有一句話：「坐而言不如起而行」，如果光說不練，永遠成就不了大事。好說空話的人，往往沉溺在成功的幻想中，因而耽誤了努力的時機。有些人好高騖遠，不切實際，凡事總以為一蹴可幾。須知天下沒有白吃的午餐，只有付諸行動，所有的夢想與願望，才不會是空想。做任何事都必須腳踏實地，紮紮實實，有幾分耕耘，才有幾分的收穫，這是千古不易的真理。

想踏入散打領域的選手，先自問自己有沒有辦法日復一日持續枯燥乏味繁重的練習？有沒有辦法犧牲吃喝玩樂的時間？受傷流血了有沒有辦法咬緊牙關撐下去？有沒有辦法被擊倒後還能站起來繼續奮戰？有沒有辦法忍受鼻樑或肋骨斷裂的痛楚，有沒有辦法不吃不喝還在烈日下穿著厚重的衣物跑步只為了讓體重達到標準？沒有堅定的毅力跟充足的熱血是做不長久的！如果可以，才能稱得上是可造之才。這絕非危言聳聽，這都是在訓練過程中會遇到的真實狀況！

張聚：誠摯樸實獲真傳 

張聚，河南魯山人氏，回民。幼而穎悟，酷嗜技擊，為人口直心慈，剛柔相濟。素營教民齋館，與老武師李政友善，李公每過其門，必盛情邀至館內慇勤款待，李公見其誠摯樸實，亦常喜與之清談，交往十餘年互敬如初。一日，李公謂先生曰：「吾有內家上乘拳法，未嘗授人，今傾囊授予，汝好自修習以備不虞，他日擇可教者傳之一二，否則甯自秘之，勿輕傳世。」先生藝成，授一徒為漢民(失其名)，此人後來負心反噬師門，專以欺淩回民為樂，惡事作絕，受其害者數不勝數，屢至先生處哭訴。先生無奈，令子張根前去索回技藝(即廢掉武功之意)，孰料張根狠毒，直取其性命而回。先生養虎遺患，禍及同族，常以此為憾，思之再三，遂明訓門人不得再傳教外之人。直至近代盧嵩高先生橫空出世，方解除此禁錮，重傳漢族子弟。 

心意門自姬夫子棄槍化拳、開宗立派以來，歷代傳人謹遵古訓，多以練習拳法為主，鮮有習器械(練拳必練大槍是形意拳說法)者。一日，先生見張根習拳中節僵硬不活，靈機一動，隨手折一根高粱桿從中弄彎，令張根玩耍，作為練習中節方法，後由硬木代替高粱桿，兩頭裹以鐵皮，中間以鐵鏈相連，並結合拳術動作設計練法，傳世以來，倍受歡迎，為當今心意門代表器械之一。

所謂：敵不動，我不動；敵微動，我已先動。

與敵接手，最常運用的即是截與化簡單來說，截者，後發先至也，（當然亦可先發先至，前手一招，後手即應敵之反應即為一例）。

在敵勁欲出而未整之際，我當頭迎截之，或些微地改變其勁路方向，斷其勁意以其之勁反加諸於彼身，此乃摺疊之法。