〈清大教授 彭明輝〉
很多人會說「愛讓人生有了意義」，但是戀愛的甜蜜只能讓人陶醉一時，無法給我們度過一生所需的全部意義。童話故事裡王子救了公主，就「從此過著幸福快樂的生活」。但是，在真實世界裡，假如讓一對情侶漂流到一座美麗的熱帶孤島上，終日除了彼此取悅之外無事可做，這樣的蜜月他們到底能過多久？
愛情也渴望產出積極的意義，不能止於毫無創造性地滿足在甜蜜和陶醉。意義並非來自於享受，而是來自於改善世界的行動；就像吸大麻無法滿足人生的意義，只有通過我們的辛勤與勞力，讓自己、家人和這個世界因為我們的存在而變得更美好，人生才會顯得有義意。我們希望為愛付出，我們樂意為愛受苦，我們希望通過自己的努力讓自己、親人和這個世界變得更好、更少痛苦。
序
在火器時代之前，中國是天下第一步戰強國。動則數十萬人的戰爭中，能活下來的人所憑藉的東西到底是什麼？
我研究在世上活命之道二十年，不敢在擂臺上說能打贏泰森，小光頭，格雷西，但是自有自己獨到之處。如今就完全免費地和各位分享一下。
世間最難揣摩的就是人心，人性叢林中有許多忌諱，一不小心便會跌入失敗的陷阱，與人相處的學問一生也學不盡。
南懷瑾先生在講解《莊子》時，強調了其中一句話，“意有所至而愛有所亡”。南先生説這句話其實是在講做人的道理。任何一個人，都有自己的意志，他愛好就是那一點，專注在那一點的時候，什麼也無法改變。一個人入迷的時候，你要勸他“回頭是岸”，難上加難。所以，明知道你為了他，有時候他出於自己的利益需要，就忘記你是為他著想了。南先生最後總結，因此人與人之間很難相處，無論夫妻、父母、兄弟還是朋友，總是“意有所至而愛有所亡”。
一隻老山羊在小河邊碰到一隻小鳥在飲水，便説：“你只顧在這裡喝水，卻完全不知道提高警惕，如果狐狸過來，你的小命兒就會丟掉了。”然後，又嚴肅地講了許多道理。小鳥笑著表示接受。但老山羊一走開，小鳥就對身邊的螞蟻説：“依仗鬍子長冒充懂道理，去年，它的孩子還不是在這裡讓狼給吃了嗎？”
人走茶涼，你得寬容，沒人幫你，你得反省
人走茶涼的事很多，尤其在官場、生意場上。人走茶涼，再換人換熱茶，這是人生經常要面對的問題。
如果說人走茶老不涼，你累，別人也累。很多人，自己責任一推走了，人走茶涼，你憑什麼讓別人給你熱著，後邊人又來了，人家得重新沏茶，你得寬容。
愛，要有方法、有智慧
在教學中，有時會教到一些很可愛、或很漂亮的小朋友，而我也會有些偏心地喜歡他們。
李凱，就是這樣的小孩，天真又可愛；可是他卻也很頑皮，喜歡「騎快車」──上學時，故意快騎腳踏車，並從後面抓班上同學玉梅的頭髮！
作者﹕胡真
許多人都知道，外國人教育孩子的方式和中國的傳統式教育有著很大的差異。
現今在愛爾蘭為人父母的中國人，一邊受著自己小時候來自己父母的言傳身教的影響，一邊又受著西方社會不同教育方式的衝擊。
人們離開誰？
主管往往會認為別人離職跟我無關，但事實上主管通常就是肇因。
資料顯示，高達65%的人是因為他們的主管而離職。我們大可以說員工是離開工作或公司，但事實上他們通常是開除主管。「機構」沒有錯待員工，是人錯待員工；有時同事惹出問題，也會促使他人求去，但員工的主管往往才是孤立他們的人。
少年李白「觀奇書」、「樂仙遊」、「好劍術」，才能與興趣廣泛，賀知章譽其為「天上謫仙人」。唐玄宗時，李白只不過是一個待詔翰林。李白性格傲岸不群，根本不能忍受這等「摧眉折腰事權貴」的生活，自請還山，離開長安，開始了他的漂泊生涯。一介布衣，靠什麼來養活自己？李白有一首婦孺皆知的詩，「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」就是很好的詮釋。汪倫何許人也，為何能使一位桀驁不馴的詩人的唸唸不忘？真實的情形是，一位如雷貫耳的詩人的到來，略通文墨的汪倫久聞其名，熱情款待，並大量贈金。李白四處雲遊，像汪倫這樣的「好心人」不時會遇到。重要的還是李白畢竟在朝廷當過京官，天子身邊的人，所到的地方的官員，巴結還來不及呢，單就李白而言，辭官以後，依然是衣食無憂的。像李白這樣的例子絕不會是多數。
古代的文人怎樣生存？僅僅寫詩作文就能養活自己嗎？從隋朝開始試行的科舉制度，無疑給讀書人提供了一條生路，可是這條路太窄，能夠進入仕途的終究是幸運的少數。不過，唐代的大詩人諸如李白、韓愈、柳宗元、劉禹錫等，都有做官的經歷，做了官，生存就沒有什麼後顧之憂了。韓愈在唐代的文人中，算是懂得生財之道的一個，他不僅能賺活人的錢，也能賺死人的錢，《貞曜先生墓誌銘》、《南陽樊紹述墓誌銘》等，都是為死人寫的墓誌銘，大文學出手，何等的尊貴，墓主給的酬金是相當的豐厚。稿費在唐朝，朝廷對此並無明文規定，只是到了北宋初年，才一度形成一種制度。我國古代的稿費也高得很，一般來說，作者的地位越高、名氣越大，稿費就越高，至少在唐宋時期是這樣。唐代的李邕被時議認為「自古鬻文，未有如邕者」的。可見，李邕靠稿費發了大財。韓愈的名氣大，付給他的稿費，竟至「一字之價，輦金如山」。
一直仕途不順的杜甫，差不多生活在飢寒交迫中，他的詩後人自有公論，可是出生於盛世唐朝，兒子餓死，自己一生流離失所，足以說明單純靠揮文弄墨是不能養家餬口的，要靠文墨生活，最起碼先得撈起一點政治資本。僅僅唐朝，如杜甫一般不得志的例子就不少，李賀、王勃，都屬於政治上的落魄者，基本上是在愁苦中打發掉短暫的光陰。
