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米蘭昆德拉有一本書叫「生活在他方」，我們對這五個字可以有很好的聯想：

我們的生活總是在遠方，常在想～如果明天我有錢，我就可以......

但是如果你現在賺少錢不快樂，就算你有再多的錢，我保證你也不會快樂；

趙道新 黃積濤

對趙道新先生的訪談

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在短時間內學到一身真功絕技，可謂是每一個喜武的朋友所夢寐以求的。

綜觀我們現在所接觸的武術培訓招生廣告，說什麼三天、七天、半月小成大成的無所不在。

人生就像一場遊戲，在中國傳承上千年的「人情世故」是遊戲的規則。不懂「人情世故」，就會舉步維艱。只有深諳「人情世故」，才能窺透天機，如魚得水，在人生的遊戲中玩得灑脫，玩得痛快，玩得開心，玩出屬於自己的天地，玩出自己想要的一切。

一、利益共用

●世上沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益，人與人交往的本質就是利益交換。如果不懂這個基本規則，凡是好處都自己獨吞，不願意讓大家共用，早晚會眾叛親離，即使有驚世才華，也只能淪為無用的白紙。

來源：搜狐體育

1、實戰姿勢

散打實戰姿勢是指為完成進攻上防守動作改採用的最有利的姿勢，因人而異，但應具有身體重心穩固，暴露給對方的面積較小，利於防守和啟動的靈便，便於發力，利於進攻等優點。兩腳前後分開，前腳跟與後腳尖之間為一腳半距離，前腳與後腳間橫向距離稍寬於肩，前腳尖略向內側轉，後腳尖朝斜前腳跟稍離地面，兩臂自然彎屈，左、右臂之間夾角約為90度左拳置於體前略低於眼睛，拳面斜朝前，拳眼斜朝上右臂之間夾角應小於90度，右拳置於右左肋前略高於下額部，肘部與身體相距約一拳距離，以左肩左腹部側向著對方，胸部略含，腹部微收，上體稍前傾，頭略低，下額微收，咬緊牙齒，閉合嘴唇，目視前方。

“勝者為王，敗者為寇”是世俗的觀念，人世間的覺者與擁有大智慧的人卻受辱不躁、無怒無憂、不與世人爭鋒，不在世間爭強好勝。

高尚的精神境界使他們凡事忍讓，不執著人世間的得失，其平淡祥和之心又散發出智慧的光芒。

儒教始祖孔子周遊列國之時，有一天看到兩個獵人正在指手劃腳，好像為了一件事而爭論的面紅耳赤，唾沫橫飛。

一位父親，很為他的小孩苦惱，都已經五、六歲了，一點男子氣概都沒有。他去拜訪一位禪師，請求這位禪師幫他訓練他的小孩。

禪師說：「你把小孩留在我這邊三個月，這三個月你都不可以來看他。三個月後，我一定可以把你的小孩訓練成一個真正的男人。」

三個月後，小孩的父親來接回小孩。禪師安排了一場空手道比賽，向父親展示這三個月的訓練成果。被安排與小孩對打的是空手道的教練，教練一出手，這小孩便應聲倒地。

文．黑幼龍 　2009/02 康健雜誌 123期

很高興一開春，在新的一年，跟大家在『康健雜誌』的專欄見面。

專欄的一開始，我並不想談如何致富和成功的大道理，而是想從快樂談起，怎麼樣可以更快樂？因為這一直是我想要的，也是我所追求的，我想在一開年跟你分享。

1 南拳北腿，東槍西棍：長江流域和長江以南地區流行的武術手法多，樁步穩，拳勢激烈，並常以發聲吐氣協助動作發勁，需要場地較小，素有「拳打臥牛之地」的說法。而流行於黃河流域及其以北地區的武術，長於腿法，架式大，節奏快，多竄奔跳躍。北派拳術需要場地較大，有「拳打四方」的說法。南北武術各有側重，特點鮮明。

2 槍為百兵之王，又為白兵之賊：這條諺語形容了槍械的厲害。槍之所以稱王、稱賊，是因為它在實戰中威力強，攻防速度快，富於變化，往往使人防不勝防。五代王敬蕘，能使30斤鐵槍；唐尉遲敬德，善用丈八槍，宋趙立善用雙槍，揚妙貞創梨花槍，「二十年天下無敵手」；岳飛「持丈八槍刺殺黑風大王」。近代神槍吳鐘、神槍李書文等等都以使槍而聞名。

3 刀為白兵之帥：刀是我國最早出現的兵器之一，也是最普遍使用的兵器之一。大刀可馬戰，腰刀可步戰，朴刀、雙手帶則可馬步戰，教槍又靈活的多。刀法講究劈、砍、攔、扎、抹，又較槍法簡單，易為學者掌握。所以，歷代戰將、士兵中以使刀者居多。關羽就善用八十二斤青龍刀。

文╱洪蘭

（中央大學認知神經科學研究所所長）

人際關係是世界上最複雜的一個非線性關係，很多時候，一點的誤會會造成很大的人際關係惡化，付出的代價常是一輩子的遺憾，在生活中這種例子不知道有多少，但是人都很容易掉進這個泥沼中，不可自拔。