有位練散打多年的武友,平時比賽成績也不錯,每次比賽都能拿到前幾名,有次跟教練一起騎機車去辦事,在路上遇到兩個小混混惡意找麻煩,雖說藝高人膽大,但或許他從未遇過這種場面,即使在形勢上是二對二,還跟教練一起,武友還是嚇到連面對小混混的勇氣都沒有,所幸有驚無險,對方被教練的氣勢給嚇跑了,整個事件也都沒動手的平安落幕了,由此看來比賽跟實戰的臨場感是大有差距的


武術搏鬥雖然不像戰爭似的與國家、軍隊的命運息息相關,但也決定著個人或群體的勝負、生死,因而武術理論也要求武術家首先必須具有膽識、勇氣,拳諺有云:「一膽二力三功夫」,放膽必成功。

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在網路上很常看到「習武修心」「習武就是修身養性」這類的論調,這些論調通常是來自於武俠戲劇小說,一般人似乎被這類的武俠戲劇小說影響,甚麼習武修心之類的論調皆能朗朗上口,甚至常被一知半解的外行人拿來濫用,不但自己搞錯方向,也誤導別人。


 


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最近有位朋友加入了某個氣功修煉團體,雖說是修煉氣功,但卻以「修真成仙」為目的,明顯不是單純的氣功修煉,而是帶有強烈的宗教色彩,但其修煉內容卻又以太極拳為主,實在難以理解,也非常奇怪,若有心人士打著武術的名義卻別有用心,其危害甚深,為此特別查了一些有關氣功的資料,希望能釐清一些氣功的觀念。


 


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戴氏心意的三拳,就是指鑽拳、裹拳、踐拳三把拳。


 


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在武打時,一般人都以為先用虛招誘敵很有用,但是對於在武打中虛實的觀念,卻有很深的誤解;戚繼光在〈紀效新書.拳經捷要篇〉卷十四云:「拳打不知,是迅雷不及掩耳。所謂不招不架,只是一下;犯了招架,就有十下。」,這些精闢的論述,至今在武術界廣為流傳。講都很容易,但是對方真的沒招架,你那一下就足以把對方擊倒嗎?虛虛實實,打不到才是虛招,打上了肯定是實招。


學功夫不練對打是學不會的,學再多拳架,不練對打等於陸上學游泳,而傳統武術帶手餵招的對打教法,教出來的規矩是可以打偏(擦過目標)但是不能收手,不是「點到為止」的教法,因為傳統武術通常手法多變,一招藏一招,殺手連環殺,一旦對方招架後變化百出,一般「點到為止」的練法,練不出傳統武術精華。


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大多數人都知道運動對身體是有益處的,適度的運動可以讓身體減輕體重,減少脂肪。最近身邊有些朋友都陸陸續續的繳了一筆錢上健身房運動,其實朋友們也倒不是想練成猛男,只是純粹想利用運動來養生或減重而已。


 


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在對打時的原則就是遠打近拿貼身摔,也有人說遠踢近打貼身摔,功夫還是要練全面點,踢打摔拿最好都要練;以技術論,摔法是很值得學的,效果很大,可以瞬間瓦解敵人的鬥志和戰鬥力


摔打拿要並用,別人抓你要摔,你就拿壞對方關節,對方跑手你就摔,反拿你,你就打。


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四稍:舌為肉稍、舌欲催齒;牙為骨稍,咬牙斷筋;指爪為筋稍,若透敵腹;髮為血稍,髮欲衝冠,此四稍齊則內勁出,試簡解如下: 


舌為肉稍,舌欲催齒,此指舌頂牙關,為內家行氣之根本,舌頂氣自降,且有助於頂(頭頂百匯穴)懸,虛領(百匯既頂則頸順,下顎自然微斂,自百匯而至尾閭節節通達,氣可沉至丹田,且命門飽滿)舌欲催齒則為勁意,並非用死力去頂牙齒。

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今年依照慣例在新竹市體育館舉辦2009年新竹市長盃武術比賽,比賽項目包括散打與套路,雖然今年舉辦的時間點適逢母親節前一天,很多人都返鄉歡度母親節,本來還擔心報名人數是否會因此減少,但對武術有熱情的人依然很多,報名人數反倒比去年更多,套路方面就有六十人報名參加,而散打方面的場次也有五十幾場之多,以地方比賽而論,這樣的參賽人數算是不少了。


一早就請散打選手先過磅區份量級,以便安排賽程,再來是由市政府首長及國武術協會的理事長蒞臨致詞勉勵運動員,接著是大會安排的戰鼓及舞獅表演,正式為比賽拉開序幕。


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本文節錄於聊天筆記,有點詞不達意,有謬誤之處,尚請各方不吝指正。本文將從一般最基礎的擒拿說起,此處先不談及內在或是較精微的東西,僅略述外在,否則易於搞混。


擒拿易學難精,坊間擒拿專書不可謂不少,招法講解,拆招演式亦所在多有,只是大約很少人知道,真正擒拿手法並不止於這些,而部分書籍為求外觀完善,其所錄之擒拿手法很多是沒有實用性的,也因此或多或少造成習武者的兩極化觀念,一是擒拿即為四兩巧破千斤,練之熟練則效果非凡,一是擒拿無用,所謂巧拿不如濫打,其實兩者皆對也皆錯,要明白其道理,必須先真正瞭解擒拿的意義,所謂擒拿,並非僅僅鎖拿關節,分筋錯骨而已,尚包含了抓拿筋膜、捏拿骨塊、掐抓血脈、閉氣、點打、盤跌等,擒拿要使得好,必須結合拳腳,否則貿然上手,很容易為人所趁。


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