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何立安

簡單的東西，簡單嗎？

一位老人說的9句話

1、不要奢望別人給你經濟上的任何幫助，錢對任何人都是不夠用的。 （學會給與）

1960年，美國因貧富相差懸殊，產生了許多社會矛盾。

窮人不但仇恨富人，還對政府有牴觸情緒，這些不好的因素就像一枚枚潛藏在暗處的炸彈，令政府不安。

為了構建一個和諧的社會，政府部門曾經想了許多方法：比如給富人增稅，給窮人提高福利；比如提高汽車豪宅等奢侈品的售價，在窮人密集地設廉價超市等。但收效甚微。

1.生活

不要活得太累，不要忙得太疲憊；

想吃了不要嫌貴，想穿了不要說浪費；

文/Zen大(本文發表於2012/12 iYoung雙月刊)

過去三十年來，人類社會的生產模式出現了一項重大變革，那就是「外包」。 

文 / 洪蘭．台北

人有權利分配自己的時間和精力，不要勉強自己去做不想做、不應該做的事，因為對別人說No就表示對自己Yes，例如，「你可以替我寫推薦信嗎？」「不好，我對你的認識還未深到能寫出好信的程度」「你可以投資我開的公司嗎？」「不行，但是謝謝你問我」「你可以幫我寫報告嗎？」「不行，這違反我的誠信原則」。

積極主動，認真負責，細心，很值得分享的文章

小故事：員工價值

[網路文章]

史坦因曼思是德國的一位工程技術人員，因為失業和國內經濟不景氣，不遠千里來到美國。 

人際交往中要避開的九大忌 進出不互相告知 你有事要外出一會兒，雖然批准請假的是領導，但你最好要同辦公室裏的同事說一聲。

即使你臨時出去半個小時，也要與同事打個招呼。這樣，倘若領導或熟人來找，也可以讓同事有個交待。

網路文章

相濡以沫，不若相忘於江湖。——【《莊子·大宗師》】

2012/06/13聯合新聞網

內容摘自《現在最幸福--少年阿嬤的生命禮物》，作者曹宇＆夏瑞紅，時報出版

習武求學者十大陋習敗壞現實武林風氣

薛聖東

湘西苗族武術的歷史源遠流長。它是一種以提高搏斗技能為主旨而又能 「健體延壽」的全能運動，是湘西苗族民間傳統體育項目之一。

據苗族民間傳說，其武術立堂子念的《請師訣》和一般咒語所言，苗族武術始於「裒尤」，即蚩尤，乃九黎三苗之首領。

苗族武術起源的主要原因是戰爭。人們為了提高格斗、械斗的技能和技巧，尋找一些方法與形式，湘西一帶苗族稱之為「舞拳舞棍」。在苗區，「舞拳舞棍」經久為習俗，蔚然成風，不管男女老少，幾乎每人都懂得技擊的常識和幾手過硬的武功。其開展之經常及廣泛，實為罕見。

摘自：「其實，我們都陷在執著的觀念上」─何權峰

有個人在非洲沙漠裡，口渴難熬時得到一杯水，給他帶來無比滿足與幸福。

這個世界上所有的事情，總是有─得必有─失。

愛情能夠給你歡樂，但它同時也給你痛苦；

財富可以給你享受，但它也會帶來苦惱；

一個人只要知道自己真正想要什麼，找到最適合於自己的生活，一切外界的誘惑與熱鬧對於他就的確成了無關之物。

你的身體盡可能在世界上奔波，你的心情盡可以在紅塵中起伏，關鍵在於你的精神一定要有一個寧靜的核心。

武術是運作武力的學術，武術是擁有武力和使用武力的學問。修證武術、造就武力、表述武力是武術運作的全過程。武術包括所有以原始風格表述武力的項目，武術包括所有的展示武力和使用武力的形式。

人類本能的對武力的需求產生了武術，在漫長的歷史時期內它逐漸發展成為一種專門的學問。人體結構的相同和思想行為的一致決定了古今中外的武術的性質模式和行為原則的無別，環境的限制世俗的影響和人為的因素導致武術形象的千姿百態。左右武力運作的軌跡、大形、得手、發力是武術的基因，萬象紛呈各表不同的學術家族是武術基因的載體。

柔和的舌頭，能折斷骨頭

一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子……「相得益彰──加分」

摘自：《微笑，當生命陷落時》  作者﹕何權峰(暢銷心靈作家)  

名作家侯文詠的分享

昨日有機會和一位我仰慕的僧人聊天。因緣際會，和尚在很年輕時就必須為人說法，為信眾解惑了。因為這樣的事也發生在自己和讀者之間，因此我問他：