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作者:黃桐　　

有一陣子，我迷上針對成人設計的樂高積木。

文章來源: 《山東體育學院學報》

套路，是中國武術區別於國外同類項目的一種重要特點。在武術界，暢談套路之美，反對者不會太多；說套路是一種藝術，多數學者也會給予認同。然而，對套路性質的界定，則是一個長期爭論的焦點。針對套路表演與比賽中出現的問題，人們對套路的性質提出了質疑：作為中國武術的重要表現形式，套路到底姓舞還是姓武？

這是一個現實問題，涉及到套路與技擊的關係；這也是一個歷史問題，關係到傳統心理的歷史積澱。為此，我們需要瞭解，在傳統武術發展的不同時期，套路是以什麼樣的形式存在的，以及套路與技擊的基本關係。

閻驊


最近幾天我一直有種感觸，我總覺得人們喜歡把時間放在不喜歡自己或是阻礙自己的人身上，把生命都耗在跟這些人的抗爭上。但是那些喜歡我們、又對我們好的人，我們卻往往會對他們視而不見、常常忽略了這些好人。

雖然母子同樣都省了一句不說，但不說的理由卻不相同。兒子不說那一句是因為，不說妳也知道；而母親不說那一句卻是，說了你也不知道。

有天晚上兒子從學校宿舍打電話到報社給我。「娘！（他有時愛這麼叫常被他調侃為「古人」的我）我要跟妳分享一件好棒的事！」聽起來頗興奮的樣子。但我正在忙，請他等我下班再說。

一篇網路流傳令人省思的故事

不論你的薪水如何？

洪蘭

最近有讀者投書抱怨下雨天學校不准孩子撐傘到校，學校回答說因為孩子手臂不夠強壯，風大拿不住傘，太危險，也有調皮孩子會玩傘，所以為了保護孩子，一律不准撐傘到校。我看了十分驚訝，這是因噎廢食，我們應該先看這件事有沒有道理，該不該做，而不是看它有沒有危險，天下任何事情都有危險，所以危險是考慮的因素之一，但不應該是決定的因素，如果是決定的因素，那麼孩子都不該去當兵了。

作者:魏坤梁

「慢能勝快」被現代太極拳界不少資深人士奉為太極拳的經典觀，為許多太極拳習練者所津津樂道，還有人稱其為是太極拳所特有的逆向思維。但是，對照太極拳文獻資料與實踐細細分析後，可以發覺「慢能勝快」是根本不符合太極拳理的、是為太極拳所根本不能容忍的十分錯誤的觀點。論述於下。

（一）「慢能勝快」不符合太極拳經典文獻

行程可以不用太趕，給自己一些思考喘息的機會。

工作可以不用太多，給自己一點調養適應的時間。

張方

佛門以慈悲為懷，為何要修煉那些殺生害命的武術法門。門外對此一直有異議。其實，佛家密教中的「息、增、懷、誅」四大法門中，「誅法」即為殺法，而且「誅法」的源流也很久遠。相傳，釋迦牟尼在因地行菩薩道時，曾為了救五百個珠寶商人的性命，而殺死了一批強盜，釋迦牟尼冒著造殺業墮地獄的危險而捨己救人，不僅沒有入地獄，反而成佛。「誅法」的精義在於：以大悲心殺除魔惡，為救眾生而殺眾生，為度魔惡而殺魔惡。「誅法」的修煉也很是不易，但也不出「修定觀想」的範疇。佛家「誅法」的修煉我不懂，但經過幾十年的修煉使我領悟到了武學與佛學的關係，這二者之間的心法有相通之處，難怪少林寺、五台山都修習武術，研習武學。