出處：http://epaper.hrd.gov.tw/68/EDM68-0801.htm
作者：鄒景平
網路上有一篇流傳很廣的文章，名字叫做「留一隻眼睛看自己」，裡面談的雖是日本劍聖宮本武藏的練劍哲學，其實可以運用到人生各方面的學習，是值得再三回味和深思的好故事。
日本歷史上有兩位偉大的劍手，一位是宮本武藏，另一位是柳生又壽郎，而柳生又壽郎是宮本武藏的徒弟。柳生又壽郎由於年少荒嬉，不肯接受父親的教導專心習劍，被父親逐出了家門。
受了刺激的柳生，發誓要成為一名偉大的劍手，因此獨自跑到荒山上，去見當時最負盛名的宮本武藏，要求拜師學藝。
拜見了宮本武藏之後，柳生熱切的問道：「假如我努力的學習，需要多少年才能成為一流的劍手？」
武藏說：「你的全部餘年！」
「我不能等那麼久，」柳生更急切的說：
「只要你肯教我，我願意下任何苦功去達成目的，甚至當你的僕人跟隨你。那需要多久的時間？」
「那，也許需要十年。」宮本武藏說。
柳生更著急了：「哎呀！家父年事已高，我要在他生前就看見我成為一流的劍手。
十年太久了，如果我加倍努力學習需時多久？」
「嗯，那也許要三十年。」武藏緩緩的說到。
柳生急得快哭出來了，說：「如果我不惜任何苦功，日以繼夜的練劍，需要多少時間？」
「哦，那可能要七十年。」武藏說：「或者這輩子再也沒希望成為劍手了。」
此時，柳生心裡糾結著一個大疑團：
「這怎麼說呀？為甚麼我愈努力，成為第一流的劍手的時間就愈長呢？」
「你的眼睛全都盯者第一流的劍手，哪裡還有眼睛看你自己呢？」
武藏平和的說：「第一流劍手的先決條件，就是永遠保留一隻眼睛看自己。」
假如柳生把所有時間都用來練劍，就沒有時間靜下心來看自己，也就永遠成不了一流劍手，有鬆有緊，有忙有閒，才是人生常態，人生一場戲，我們不能一直在戲臺上打轉，也要留點時間當觀眾，看看、想想自己和別人所演的戲，也思考一下什麼才是自己真正想演的劇本？
易經上說「一陰一陽謂之道。」，一流的劍手心中不能只有劍，還要有使劍的人和用劍的環境，這可以從宮本武藏最有名的巖流島之戰中看出端倪。
1612年4月，年近30歲的武藏已經是個名聲響徹關東關西、號稱不曾打敗仗的知名武士，其所創的一手長刀、一手短劍的「雙刀流」，更是當時最風靡的武士造型。
有一天，他到九州福岡遊玩，不知為何，就惹得當地的佐佐木小次郎不開心。
於是小次郎在城內張貼戰帖，要武藏於4月13日辰時（早上7點到9點）到本州與九州間的巖流島上決鬥。
小次郎是當地最知名的武士頭頭，同樣號稱未曾打過敗仗，身高大約190公分，算是當時日本的巨人。
小次郎最出名的武器，就是他那長達3尺的「曬衣竿」長刀，長人配長刀，瀟灑到不行。
4月13日這天上午，小次郎早早就起床，靜靜坐在床前撫摸曬衣竿，沉靜的用過早餐後，就在藩主等見證人的陪同下前往巖流島。
同樣的，武藏也早早起床，不過，他沒有急著吃早餐或打理行裝準備出門，而是把自己鎖在房間裡，慢條斯理的沉思、磨墨、畫畫，好像今天是禮拜天一樣。
終於，旅館老闆看不過去，不斷前來催促好幾次後，武藏才慢慢收拾起畫筆，等到辰時快過才慢慢出門。
在船上，船老大跟他討論時間，告訴他到達時，可能是巳時了（早上9點到11點），武藏說「這樣正好」，然後慢慢用刀把槳削成木劍。
當時的比劍規定為「若參賽者過了約定比賽時間的半小時（此例中為九點半）未到，則宣佈在場者獲勝。」終於，武藏的船在九點半前到達，已經等到臉色鐵青的小次郎，看到宮本武藏慢條斯理逐漸接近，還一點也沒有為遲到表示歉意，而且根本沒帶他的雙刀，而是拿著剛剛削好的木劍，這樣的輕視，氣得小次郎抓起長刀跑到海邊瞪著宮本武藏，一等武藏下了船，小次郎二話不說，對見證人行了禮後，就抓起長刀往下砍。
這場讓眾人期待好久、也等了好久的戰役，結果不到5分鐘就結束。
小次郎氣急敗壞砍過去，沒留意到此時的太陽依然斜斜照在海面，宮本武藏聰明的站在海中及膝處，小次郎從海岸往海中跑，耀眼的陽光讓他一陣目眩，還來不及反應，宮本武藏已經一刀從他的頭往下直砍，等到大家回神，小次郎已經倒臥沙灘上，宮本武藏則是拿起根本不見血跡的木劍，回頭坐船緩緩離去。
有很多人認為宮本武藏沒按規矩來，勝之不武，但武藏看到的劍道是全面的，是整體的，他心中的劍道包括了陰與陽兩部份，「劍術與劍」是「有劍之道」，是劍道中的「陽」，「使劍的人和用劍的環境」是「無劍之道」，是劍道中的「陰」，佐佐木小次郎心中只有「劍術與劍」，可能在劍術上高過武藏，卻未留下一隻眼睛看自己，年輕氣盛，才會讓武藏看穿，用遲到、木劍和海面陽光等「無劍之道」贏了「有劍之道」。
武藏死後留下了劍道的「五輪書」，他在序中說：「很多劍術流派是通過言傳身教而流傳在這世間上的。
我的劍道理論卻記錄在這「地、水、火、風、空」五卷書裡，這還是第一次，可以讓其他人來學習我的劍法。在開始修煉時一定要將以下的原則銘記在心。
第一，不得思慮不正。
第二，悟道之途在於修煉。
第三，涉獵廣博的才藝。
第四，瞭解各種職業之道。
第五，辨別世間何為失、何為得。
第六，修煉自己判斷和理解每一件事的能力。
第七，洞悉不能以肉眼看到的事情。
第八，即使是瑣事也要注意。
第九，不做無用之事。
如果你不能很好地理解它們，你將很難得到兵法的真傳。
如果你真正將兵法存於一心，那麼你就能面對二十到三十個敵人而不敗北。
銘記這些原則並時刻不偏離正道是比任何事情都要重要的，做到這些，你就能靠你的眼神去制勝，自由無礙地控制你的身體以擊敗敵人。
通過有效率的修煉，你靠精神就能以一當十。
當你達到這一境界的時候，你將是無敵的。」
這些原則都跟心靈的修煉有關，也是「留一隻眼睛看自己」時要做的事，是「無劍之道」，也是跨越各行各業的基本功，卻被忙碌的現代人忽略了！捨本逐末，即使能夠成功，也是短暫的泡沫呀！
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