武研網 武術研究 Wuyan

國術，又稱為傳統武術，傳武，中國功夫。



「為什麼國術打不贏MMA？」或「為什麼國術打不贏擂台？」在討論這個問題以前，我們必須先認知一件事，那就是：國術能不能打？

2011年4月22日至24日，“紀念一代宗師買壯圖誕辰206周年暨非物質文化遺產心意六合拳研討會”在周口市召開。上海、武漢、河北、天津、山西、陝西、安徽等地數十位著名心意拳專家、學者與會，提交論文50多篇。其間，周口市心意拳基地小學的百余名學生進行了精彩表演，來自各地的買氏心意拳傳人，也在現場演示了四把捶、十大形、雞行步、七拳、裹橫等心意拳法。

魯山縣買壯圖第四代和第五代嫡傳後裔買貴生、買志強父子應邀與會，成為眾人關注的焦點。買志強在會上追根溯源，闡釋了買氏心意拳的精髓，從不同角度闡明了弘揚先師精神和拳法的現實意義。40分鐘的發言，贏得與會者經久不息的掌聲。來自安徽的代表抱拳道：“我們是宗師買壯圖心意六合拳飄到蚌埠的一片樹葉……”哈爾濱《精武》雜志社總編吳憲民還將一塊題寫著“精武百傑之心意拳名家買貴生”的台匾，贈送給了買貴生。買貴生父子及魯山縣買氏心意拳傳人鐵中華、石孩，與同門各支的專家、學者切磋交流，引起與會者對先師買壯圖的深深追慕之情。

4月29日，買志強告訴筆者，此次研討會是周口市體育局和心意拳協會、香港《中國功夫》雜志社共同舉辦的。據與會的《中國功夫》雜志社總編樑偉明介紹：上世紀80年代，國內重視對傳統武術的挖掘與整理，曾經在海內外興起中華武術熱。但後來由於社會上推崇體育比賽中的競技武術，使得最有價值的傳統武術，隻能在民間流傳處於自生自滅的邊緣狀態。作為珍貴的非物質文化遺產，對源遠流長的中國功夫進行搶救性的挖掘與整理，刻不容緩。自明末興起傳承至今的心意六合拳，與太極、八卦並稱中國三大內家拳。2008年，由周口等市申報，心意六合拳得以名列第二批國家非物質文化遺產名錄。這一久負盛名的拳法，其根脈就在魯山縣黑虎橋的回族買家。買壯圖之所以成為不世出的大宗師，不僅因為他身懷絕世武功，弟子遍布全國，最重要的是他武德高尚，從不恃才傲物、以強凌弱。沉心而思，正是眾多這樣的大師，用他們如絲如縷、斑斕芬芳的高貴精神，匯流成了長江黃河一樣的燦爛博大的中華武術文化。

給女兒的一封信 劉墉

今天早上，我起床，發現家裡一個人也沒有。只好打妳媽媽的手機。手機是妳接的。

「妳們到哪裡去了啊？」爸爸問。

從前，有一個賣水果的攤子，老闆因為年歲大了，無法久站招呼客人，於是就貼條子徵店員。

過了幾天，來了一個年輕男子，問老闆一個月要用多少錢請他來幫忙，老闆笑著說：「我們這小攤子生意，哪裡付得出月薪，當然是看你的努力，一天能賣多少水果，收到的錢就給你十分之一，每天領現。」

年輕人聽了，上下打量眼前這個破舊攤子，就臭著臉說不行，這太沒保障了，說完掉頭就走。

楊蓓　（作者為台北大學社工系副教授）

每個人在生活中同時扮演著多重角色，可能是伴侶、親子、同事、朋友……，當然還有「自己」。在角色扮演的過程中，我們追求肯定跟認同；同時，也在捕捉存在的意義。在這個的過程中，每個人都想變得更完美，所以在關係互動中就產生一些情緒、衝突。如何從關係互動中成長，如何面對我們的情緒轉折與衝突，這是人生一大課題。

其實，在人與人關係互動中，每個人都會發展出一套屬於自己的方法、邏輯。例如我個人，因為本身的專業與工作皆與人有「關係」，所以對這樣的課題很注重，尤其在自己有了宗教信仰後，發現又多一個解讀的方式，再與我過去的經驗結合在一起，對「關係」又另有一番體悟與成長，變成自己的一套方法、邏輯。

網路文章

陳老爺娶親

陳老爺是個喜歡悠閒散步，慢慢品味生活的人，社區的人都很重敬他。

希望大家都是快樂的磁鐵

有時候，人難免多心。心思一多，對許多小事就跟著過敏。

於是，別人多看一眼，便覺得有敵意；別人少看一眼，又認定是故意冷落。

法則一：從外在看內在，從別人看自己。

透過別人，你才能認識真正的自己。你從別人身上看到的其實是自己。

我們對別人的意見，主要是取決於他們使我們看清自己什麼，而不是我們如何看他們。

洪蘭

在新竹縣的茶花展上，遇見老朋友。她曾任職西點軍校，後來因父母年老無人照顧，便放棄美國的終身教職，回台教書。她看到我，便一把將我拉住，有話要說。

原來她剛回國，不了解國內生態，研究所期末考時，採取榮譽制，沒監考。結果改卷子時，發現有一題大家錯的一樣，甚至一字不差。她懷疑有作弊，但是沒證據。