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自從加入武術協會以來，凡是所屬範圍之內的武術比賽，都要去協助舉辦，包括賽前的文宣製作、獎盃訂製、場地佈置等等，在比賽中還要擔任裁判、列印獎狀，在賽後還得幫忙復原場地，雖然要忙的事情很多，但卻很有趣。

剛接觸武術時，想要增廣見聞，便上網到處去瀏覽武術資訊，並常去觀賞武術比賽藉此觀摩，也很積極的參加武術網聚，也因此結識了不少武術同好，當時以為這樣的「以武會友」方式是有幫助的，但時間久了，便逐漸發現「以武會友」真的不是件簡單的事。

很多教國術的只會紮馬、耍拳套，未得國術精髓，卻很會耍嘴皮，誤導莘莘學子，卻無人能揭發，法律也不能將其定罪，反倒讓很多人如痴如醉，很讓人感慨。

曾聽過有很喜故弄玄虛的嘴皮教練，練拳時告誡學生，練了拳要注意，千萬不要隨便跟人握手或拍人肩膀，那是會弄傷人的。

資訊科技發展迅速，以及網路取得的便利性，已經大大改變了傳統面對面的人際互動交往模式。網路的發明，帶給人類非常大的便利性。在資訊的取用上，更比以往方便太多。但也造成了不少「網路速食享樂主義者」，終日坐在電腦前，沉迷於網路里的各種「分身」。他們不在乎真實世界中的種種體驗，只覺得網路帶給他們的快樂是很即時的、門檻低的、容易獲得滿足的。這樣的網路速食享樂主義者，在人際交流日益疏離的今日，正急速的增加中。

年輕人為什麼特愛網路交友？孔子曾言：「鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。」（《論語》＜微子＞）

改變世界發展的人，往往是少數中的少數，如牛頓，不僅與萊布尼茲共同發明了微積分，還發現萬有引力定律，為行星運動提供了不同於古人占星學說的解答，更發明反射式望遠鏡，成為光譜學研究的第一人。 

達文西，百年名畫「蒙娜麗莎的微笑」、「最後的晚餐」的作者，身為義大利文藝復興三大藝術巨匠之一，在繪畫、雕刻、建築、機械、天文、解剖等各領域內都大放異彩，才華橫溢的他也因此成為當時望重士林、身價非凡的天才，其所擁有的好奇、實證、感受、包容、全腦思考、儀態、關連等「七種天才」更是後代學者樂於探討的主題。 

現今的社會突發狀況層出不窮，無論是任何人都應該有一套自救的保護措施，在危急關頭「唯有自己能保護自己」、「如何保護自己」這兩件事對任何人而言是必須的，也是理所當然該學會的事。

租屋，是許多學生與上班族想必都有首次離開家園，開始個人獨自在社會中生活的第一次經驗。

其實，租屋是一個相當複雜的過程，如果不是有親朋好友的房子可以租用，該注意的事務還真不少，並不是看了房子、協談租金後，與房東按一般定型化契約簽訂後，就可高枕無憂了。

有句話說：「男大當婚，女大當嫁，不婚不嫁，就是公害了」。

到了適婚年齡，還是孤家寡人一個，周圍親友就會偷偷把你當成「單身公害」，不是拚了命幫你介紹相親，不然就是懷疑是不是根本不喜歡異性！

武術是幾千年來前人生死格鬥的經驗結晶，而「武」就是武打的技術，習武堅持要習武打技術，是因為要維持武術的純度，希望武術仍然是武術。武術的精純度愈高，相信能為身心帶來的好處也會愈好。

禪，梵語音譯為禪那、馱衍那、持阿那，意譯作靜慮、思惟修等、功德叢林。包括「止」與「觀」兩個方面，故「止觀」常被作為「禪定」的別稱。